جمعية الحقوقيين المصريين
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
[b][color=green]شكرا[/

جمعية الحقوقيين المصريين

جمعية الحقوقيين المصريين
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 الزواج العرفي شرعا وقانونا

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
magdy_ramlawy
Admin
avatar

ذكر عدد المساهمات : 54
نقاط التميز : 105
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 01/01/2010
العمر : 40
العمل/الترفيه : محامي حر

مُساهمةموضوع: الزواج العرفي شرعا وقانونا   الخميس يناير 28, 2010 8:34 pm

الزواج العرفي شرعا وقانونا
فالزواج العرفي انتشر في الآونة الأخيرة بشكل خطير في المجتمع المصري سواء بين شباب الجامعات أو حتى بين الشيوخ أحيانا وأصبح الآن يتم في بعض القري بمعرفة الأهل بعد رفع سن الزوجة الي 18 عاما هروبا من هذا القيد وسوف نتعرض لمعني الزواج العرفي وأسبابه ورأي الشرع فيه وكذلك رأي القانون 0

معني الزواج العرفي : ـ

يقصد بالزواج العرفي كل اتفاق بين رجل و امراه على عقد النكاح بينهما بغير وثيقة زواج رسميه أو الزواج الذي يتم كتابة بورقة عرفية 0
أسباب الزواج العرفي : ـ
قد يرى الفرد الذي يلجأ إلى الزواج العرفي مبررا له و هذا المبرر يختلف من شخص لآخر حسب الملابسات الخاصة بالإفراد ،

1 ـ فقد يلجأ إليه الشاب أو الفتاه لعدم الاستطاعة المالية على تكوين منزل أو أسره و تحم الأعباء العائلية ،

2 ـ رغبة في إشباع الرغبة الجنسية بعيدا عن نطاق التحريم الديني اعتقادا منه بسهولة إجراءاته دون إن يدرك آثاره الجسيمة و عواقبه الوخيمة ،

3 ـ و قد يلجأ إليه الزوج هربا من مشاكل تعدد الزوجات و ما قد تسببه له من إرهاق مالي أو خلافات أسريه ،

4 ـ و قد يلجأ إلى الزواج العرفي رجل يريد أن يغرر بأمرأه أو فتاه لينال منها فيحاول إقناعها بالزواج العرفي حتى لا تقع في معصية الخالق لينال مأربه دون إدراك لأثاره السيئة ،

5 ـ و قد يدكون الداعي لعقد الزواج العرفي سبب مالي أن تكون المرأة أرمله و تتقاضى معاشا عن زوجها المتوفى و تريد الاحتفاظ بالمعاش الشهري مع إشباع الرغبة الزوجية في غير معصية فتلجأ إلى فكرة الزواج العرفي وصولا لمبتغاها

6 ـ و قد يكون السبب من وراء الزواج العرفي أن يكون الرجل ذو منصب أو مكانه اجتماعيه مرموقة و يريد أن ينكح امراه اقل منه في الكفاءة ،

7 ـ و قد يكون داعي الزواج العرفي اختلاف الدين و يخشى العاقدان من العلانية أن تثير سخط أهل دينه أو عشيرته ضده ،

و هكذا تتعدد دواعي الزواج و مبررات الدخول في الزواج العرفي من جانب العاقدين باختلاف الملابسات عند الأفراد

ويقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر ـ رحمه الله ـ:

يُطْلَقُ الزواج العُرْفي على عقد الزواج الذي لم يُوثَّق بوثيقة رسمية، وهو نوعان:

نوع يكون مستوفيًا للأركان والشروط، ونوع لا يكون مُسْتوفيًا لذلك .

والأول عقدٌ صحيح شرعًا يَحلُّ به التمتُّع وتَتَقَرَّر الحقوق للطرفين وللذُّرية الناتجة منهما، وكذلك التوارث، وكان هذا النظام هو السائد قبل أن تُوجد الأنظمة الحديثة التي توجِب توثيق هذه العقود.

أما النوع الثاني من الزواج العُرْفي فله صورتان: صورة يكتفي فيها بتراضي الطرفين على الزواج دون أن يَعْلَمَ بذلك أحدٌ من شهود أو غيرهم، وصورة يكون العقد فيها لمدة معيَّنة كشهر أو سنة، وهما باطلان باتفاق مذاهب أهل السنة.

وإذا قلنا إن النوع الأول صحيح شرعًا تحلُّ به المعاشرة الجنسية، لكنْ له أضرار، وتترتب عليه أمور مُحَرَّمة منها

1 ـ أن فيه مخالفة لأمر ولي الأمر، وطاعته واجبة فيما ليس بمعصية ويُحَقِّق مصلحة، والله يقول: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيُعوا الله وأَطِيعُوا الرَّسُول وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ ) ( النساء: 59 ).

2 ـ أن المرأة التي لها معاش ستحتفظ بمعاشها؛ لأنها في الرسميات غير متزوجة، لكنها بالفعل متزوجة، وهنا تكون قد استولت على ما ليس بحقها عند الله؛ لأن نفقتها أصبحت واجبة على زوجها، فلا يصح الجمع بين المعاش الذي هو نفقة حكومية وبين المعاش المفروض على زوجها، وهذا أكل للأموال بالباطل وهو مَنْهِيٌّ عنه .

3 ـ كما أن عدم توثيقه يُعَرِّض حقها للضياع كالميراث الذي لا تُسمع الدعوى به بدون وثيقة، وكذلك يَضِيعُ حَقُّها في الطلاق إذا أُضيرَت، ولا يصح أن تتزوج بغيره ما لم يُطَلِّقْهِا، وربما يتمسَّك بها ولا يُطَلقها .

ومن أجل هذا وغيره كان الزواج العُرْفي الذي لم يُوَثَّق ممنوعًا شرعًا مع صحة التعاقد وحِل التمتُّع به، فقد يكون الشيء صحيحًا ومع ذلك يكون حرامًا، كالذي يُصلِّي في ثوب مسروق، فصلاته صحيحة، ولكنها حرام من أجل سرقة ما يَسْتُرُ الْعَوْرَة لتصح الصلاة .وكذلك لو حَجَّ من مال مسروق، فإن الفريضة تسْقُط عنه، ومع ذلك فقد ارتكب إثمًا كبيرًًا من أجل السرقة 0

حكم الزواج العرفى بغير شهود :
أ ـ : الزواج بغير شهود فاسد ، و من احكامه انه لا يحل للرجل فيه ان يدخل بالمرأه غير انه ان دخل بها كان عاصيا ووجب تعزيرهما و التفريق بينهما .
ب ـ الدخول الحقيقى فى العقد الفاسد يرتب آثارا منها ثبوت حرمة المصاهره ، و منها وجوب العده من تاريخ المفارقه او التفريق من القاضى بينهما ، و منها ايضا ثبوت النسب .
ج ـ مجرد الخلوه بها لا يترتب عليه شىء من ذلك

الزواج العرفي شرعا و قانونا :ـ

أ ـ شرعا : الزواج العرفي زواج صحيح شرعا متى استوفى أركانه و شروطه الشرعية ، و يترتب عليه جميع الآثار و النتائج بين طرفيه و لو لم يوثق رسميا .
ب ـ قانونا : لا يشترط القانون لصحة العقد توثيقا رسميا ، و لكنه اشترط ذلك في سماع الدعوى عند إنكارها فقط فيما عدا دعوى النسب من الزواج العرفي 0

ونصيحة أخيره أرجو ألا يلجأ إليه أحد مهما كانت الأسباب

وشكرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://hokokeg.alafdal.net
ezatlawyer1

avatar

ذكر عدد المساهمات : 51
نقاط التميز : 109
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/01/2010

مُساهمةموضوع: هو ده الكلام المفيد   الجمعة يناير 29, 2010 11:06 pm

[b][center]
مشكور أستاذ مجدي علي الموضوع الهام
جدا و أتمني منك ومن باقي الأعضاء النشيطين جدا المزيد ان شاء الله
تحياتي
ezat flower
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الزواج العرفي شرعا وقانونا
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
جمعية الحقوقيين المصريين :: المنتدي القانوني :: أقلام قانونية-
انتقل الى: